1、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
2、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
3、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
4、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
5、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
6、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
7、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
8、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
9、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
10、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
11、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
12、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
13、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
14、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
15、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
16、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
17、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
18、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
19、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
20、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
21、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
22、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
23、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
24、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
25、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
26、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
27、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
28、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
29、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
30、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
31、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
32、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
33、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
34、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
35、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
36、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
37、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
38、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
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