1、息念忘虑，佛自现前。
2、无法可说，是名说法。
3、不以有行，亦不以无行。
4、诸行性相，悉皆无常。
5、三世诸佛以自心为本师。
6、自见性者一切业障刹那灭却。
7、一花一世界，一佛一如来。
8、于一切相，离一切相，即是无相。
9、无明不过是本性中缘起之幻相。
10、念念无相，念念无为，即是学佛。
11、佛本是心自作，哪得向文字中求。
12、尽其心知其性，知其性则知其天。
13、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
14、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
15、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
16、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
17、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
18、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
21、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
22、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
23、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
24、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
25、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
26、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
27、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
28、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
29、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
30、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
31、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
32、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
33、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
34、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
36、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
37、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
38、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
39、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
40、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
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